Как парились цари на Руси

Баня на Руси — не просто место мытья, а важный культурный, оздоровительный и социальный институт. Когда речь заходит о царях и императорах, картина становится ещё более интересной: дворцовые бани сочетали гигиену, ритуал, престиж и закаливание. В этой статье мы поговорим об особенностях банной традиции у правителей России: как она возникла, как развивалась, какие процедуры практиковались, и какие дворцовые бани были устроены специально для царей и их окружения.

История русской бани восходит к глубокой древности. Точная дата первого упоминания банного сооружения в русских землях неизвестна, однако источники указывают на X век и даже ранее. Например, как отмечено в одном исследовании: «Конкретное упоминание о русской бане было зафиксировано ещё в X веке («Повесть временных лет»)».

В фольклоре и бытовой культуре баня воспринималась не только как гигиеническое средство, но и как духовное очищение, укрепление здоровья, ритуал:

«Баня — мать вторая»; «Пар костей не ломит, вон души не гонит».

Баня занимала важное место: мылись семьи, кратковременные праздники, обряды. Согласно источникам, в крестьянском обиходе баня топилась преимущественно по субботам.

Таким образом, банная традиция прослеживается как массовое явление — но вопрос интересен: как именно с ней обстояли дела среди элиты — дворян и царей?

У правителей России баня имела свои особенности — не просто «парилка», а целый культурный и оздоровительный комплекс. Ниже — ключевые особенности.

Архитектура и расположение

• Баня при дворе зачастую строилась из кирпича или камня, а не просто как деревянный сруб. Отмечено: «Бани для царей строились только из кирпича. А их площадь соответствует современным SPA-центрам».
• Одна из первых «царских» бань: комплекс Монплезир в Петербурге, построенный при Пётр I (или по его приказу) как банно-ванная постройка.
• Приближение к античной традиции: например, в имении Царское Село архитектор Чарльз Камерон в 1780-е годы устроил банный комплекс «Холодных бань»-терм, с парильней, бассейном, залом отдыха.
• Интерьеры могли быть весьма роскошны: мраморные бассейны, отделка деревом, шелками, в некоторых случаях зеркала, подушки, служанки, опахала. Одно описание свидетельствует: «комната предбанника до потолка увешана зеркалами, пол покрыт шелками и на шёлковое покрытие было набросано невообразимое количество шёлковых и бархатных подушек, а слуги опахивали парящихся опахалами из перьев страуса».

Цель и статус

• Для царской семьи баня была не просто местом мытья, но средством закалки, профилактики болезней, элементом ритуала отдыха и общения. Например, Пётр I не только посещал баню, но и организовывал банные процедуры для своей армии, как метод закаливания.
• Важный пункт: баня при дворе символизировала власть и комфорт. То, что растопленная баня находится в резиденции, показывает: баня считалась нормальной частью дворцовой жизни, а не только народным атрибутом.

Теперь перейдём к самому интересному — как именно правители и их окружение парились, какие этапы и особенности имели.

Подготовка

• Сначала помещение банное топилось. В русской парной каменка нагревалась дровами, камни раскаливались — при царских банях это тоже использовалось. Например, описания указывают, что на печь могли класть пушечные ядра, чтобы дольше сохранялось тепло.
• В предбаннике (раздевальная) царской бани могла находиться роскошная мебель, аксессуары, служанки — всё для комфортного перехода от быта к банному процессу.

Парильня

• Пар создавался путём поливания раскалённых камней водой: классический русский метод. Один современный исторический обзор отмечает:

«…они умеют дать воде, которую льют на раскалённые печные камни, ту степень теплоты, какая необходима. Вначале спокойно лежишь на полке, устланной соломой, сверху покрытой чистой простынёй. Затем начинают парить берёзовыми вениками».

• Парение веником. Даже для дворцов это применялось: берёзовый или дубовый веник (или ароматические травы) служил не только массажным, но и оздоровительным средством: улучшал циркуляцию, открывал поры, способствовал потоотделению.
• Атмосфера: лежа на полке (лавке) в парильне, нагретый воздух и пар воздействовали на тело. Один современный рассказ гласит:

«…скребут пальцами по всему телу, чтобы отделить от него нечистоту… Затем берут мыло и натирают им всё тело… Чувствуешь себя как бы вновь рождённым».

• Охлаждение и закаливание. После горячего пара следовал этап охлаждения: обливаются холодной водой, иногда выбегали на мороз или в реку/водоём. Например, описание: 

«…зимой выбегают голышом на двор, валяются в снегу, трут им тело… и потом идут обратно в баню».

Особенности дворцовой процедуры

У царей и дворян баня имела дополнения:

• Возможность многокомнатного использования: парилка + бассейн + комната отдыха. Например: указано, что банный комплекс Екатерины II включал парную, бассейн и гигиенические помещения с окнами на Дворцовую площадь.
• Закаливание как часть здоровой рутины: упоминание, что великому полководцу Александр Васильевич Суворов баня служила лучшим средством закалки: «в бане Суворов выдерживал ужасный жар, после чего на него выливали вёдер десять холодной воды».
• Наличие обслуживающего персонала: служанки, массажисты, уборка, подготовка полков и простыней — всё соответствовало уровню дворца.

Послебанный отдых

После парения дворцы предусматривали залы для отдыха: лежаки, подпоры, диваны, комнаты для общих бесед или принятия травяного чая. Это была часть ритуала: не просто покинуть баню, а завершить процедуру отдыхом и социальной коммуникацией. Например, в народной традиции баня часто сопровождалась «посиделками» за самоваром.

Пётр I

Пётр I активно продвигал банную культуру и лично участвовал. Например:

• Он издал указ об строительстве бань и введении банного сбора (банного налога) в 1704 году.
• При его дворе баня служила не просто гигиене, но закаливанию: рассказ о том, как его гренадёры в Париже устроили русскую баню на берегу Сены и затем купались в реке.

Екатерина II

При Екатерине II банная услуга в дворцах была хорошо развита:

• Был возведён банный корпус при Царском Селе, с парильней, бассейном, отделением для женщин.
• Архитектурная роскошь банной зоны подчёркивала, что баня стала элементом дворцового комфорта, а не только утилитарной процедурой.

Другие примеры

• Комплекс «Холодных бань» в Царском Селе, архитектором Камероном, 1780–1790-е годы.
• Упоминания XVIII–XIX веков показывают, что баня была принятой частью дворцового быта: 

«У всех российских императоров были свои бани».

Разница между народными и царскими банями была колоссальной, хотя основа оставалась общей.

• Простая крестьянская баня представляла собой небольшой деревянный сруб с каменкой, лавками и минимальными удобствами. В ней топили «по-чёрному» — без трубы, дым выходил через отверстие в потолке. Полки и стены пропитывались запахом дыма и пара, создавая особую атмосферу. Царские же бани, напротив, были тщательно продуманными архитектурными сооружениями. Их строили из кирпича или камня, с мощными печами, бассейнами, окнами, системой водоснабжения и вентиляции. Там было несколько помещений: раздевальня, парная, купальня, залы отдыха.
• Если в народных банях всё делали самостоятельно, то в царских банях работали десятки слуг. Они растапливали печи, готовили воду, приносили масла и травы, помогали париться, обмахивали опахалами, подавали напитки.
• Отличался и уровень комфорта. В царских банях не было дыма и копоти, всё было чисто, благоухало ароматами. После парения можно было насладиться музыкой, чаепитием или массажем.
• И если для простого люда баня была скорее необходимостью и традицией, то для царей — ещё и символом престижа, заботы о теле, частью дворцового этикета.

Традиция парения царей в бане — это не просто роскошь, а гармоничное сочетание древнего русского обычая, оздоровительной практики и дворцового ритуала. Цари и императоры пользовались баней не меньше, чем обычные люди, но наделяли её дополнительным значением: здоровья, престижа, закалки, социального общения.

Когда мы сегодня заходим в парную, удобней представить себя не только обычным человеком, но и стремиться к тому уровню, с которым подходили к бане наши предки-правители: с уважением, системой и вниманием к телу и духу.